的确有很多人，有时还有很多年轻人陷入无所作为，因为他们认为没有可能为了拥有另一个未来而干预和改变现在。但也有很多年轻人在动员起来， 的号召挑战了他们，他们主动行动起来，不仅是为了捍卫公地的议程，也是为了保护人民的议程。生态社会转型。我们必须与坚持认为一切都已失去的反乌托邦语言和话语作斗争。在那里我回到认知解放的比喻。我们需要走出近来社会科学和人文科学所处的舒适区，恢复政治想象力。当代艺术试图通过与这些其他认识论对话、打破障碍和混合语言来将社会生态危机主题化，而在自然科学中，我们有参与气候变化研究的科学家和研究人员，他们非常关注并鼓励对气候变化的需求结构改革作为社会科学和人文科学的重要组成部分，仍然深陷巨大危机之中。
他们中有左派陷入其政治忠诚或对其他出口可能 荷兰号码数据 性的讽刺观点，从环境的角度来看是文盲或患有认知盲症并且仍然认为我们居住在一个无限的星球上的左派。我们需要更多的政治想象力和更少的认知懦弱， 总而言之，这种流行病在多大程度上是一种崩溃，或者是我们在这些时期在全球范围内看到的最接近的事情？ 事实上，除了每个国家的差异之外，大流行病还显示了新自由主义全球化的局限性。一方面，不平等的加深；另一方面，尽管很多人的发言中没有出现，但大流行病与社会生态危机之间的关系。 - 是一种人畜共患疾病，其蔓延与野生生态系统的破坏有关。
开启的非同寻常的危机也鼓励我们将自己放在另一个地方来看待现实。它把我们置于一种门槛上，并使开放成为可能，这种开放总是意味着情况的扭曲，并迫使我们从另一个角度看待它。因此，大流行病激活了这些重新定义或扭曲现实的可能性，也促成了对生态社会转型的讨论。。今天，生态社会转型，但最重要的是能源转型，已经提上了许多国家的议程。在乔拜登的议程上，在欧盟的议程上，在拉丁美洲，虽然不是我们的政府采取了它，但某些社会部门已经寻求辩论和促进生态社会转型议程。